Volante en rechazo de los fondos de la mina Bajo la Alumbrera...

¿Sabías que…

…Minera Bajo La Alumbrera viene saqueando y contaminando la región cordillerana –consumiendo 100 millones de litros de agua por día;, generando la sequía total de varios acuíferos de la zona y limitando al extremo el acceso a estos recursos a las poblaciones locales?, contaminando los cursos de agua con químicos de alta toxicidad como el cianuro y el ácido sulfúrico; ocasionando daños terribles a la salud humana, como cáncer, problemas respiratorios, de crecimiento, enfermedades de la piel, entre otros?, que la utilización de cianuro, arsénico, cadmio, mercurio, plomo, etc; ha provocado la contaminación de los canales de agua que se utilizan para el consumo de la población y la producción agropecuaria? Que La minera Bajo la Alumbrera utiliza el 87% del consumo total de energía eléctrica de la provincia de Catamarca, llevándose todas sus ganancias fuera del lugar de extracción dejando en el mismo solo destrucción?, que diariamente se muelen 150.000 toneladas de roca, cuyas nubes de polvo generan múltiples enfermedades respiratorias?, que en los últimos años se comprobó en la zona directamente afectada un aumento de los casos de cáncer del 600%?.
Que…los pueblos originarios viven desde hace siglos en esos territorios y son expulsados por el accionar inescrupuloso de este tipo de empresas transnacionales, del estado y de la burguesía nacional, violando sus derechos culturales y desconociendo su derecho a la tierra?

Los gobiernos nacionales, incluidos los de los Kirchner han reafirmado sucesivamente la concesión de explotación a estos monopolios, brindándoles amplias exenciones impositivas y subsidiando permanentemente al sector, al tiempo que eliminaron todos los controles sobre la actividad minera. No solo les garantizan los supernegocios sino que permiten que el 97% de las utilidades mineras se vayan anualmente al exterior.
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El Consejo Interuniversitario Nacional (CIN), organismo que reúne a todas las Universidades Nacionales del país, y presidido por Darío Pascual Maiorana; ha aceptado por segundo año consecutivo los fondos que provienen de la mina de oro y cobre a cielo abierto “Bajo La Alumbrera”. En este concepto, en 2008 entraron a las Universidades Nacionales $50 millones, y este año pretenden hacer pasar otros $36,8 millones. Para la UNR están previstos más de $1.200.000, además de los que entraron silenciosamente el año pasado.
Porque no aceptamos que nuestra universidad pública sea cómplice del saqueo de nuestros recursos naturales y la depredación ambiental y social que produce la mineria?, Porque aceptar estos fondos atenta contra el principio básico de autonomía universitaria, sin el cual es imposible una ciencia y un conocimiento crítico.
En este mismo sentido ya se han pronunciado diversas facultades de las universidades nacionales de Córdoba, Buenos Aires, la Patagonia, Salta, y numerosas organizaciones estudiantiles, docentes, no docentes, políticas, sociales, ambientales, etc; de todo el país.

Es imperioso que en la UNR tomemos posición con respecto a este tema, y que generemos la movilización necesaria para impedir que nuestra educación se financie con fondos provenientes de estos monopolios y multinacionales.


Ni un peso más de “Bajo La Alumbrera” en la UNR!
Rechacemos estos fondos y exijamos que el
Consejo Directivo y Superior los rechacen

• ¡Basta de megaminería contaminante y saqueadora, en Argentina, en América Latina, o en cualquier parte del mundo que se practique!

• Por la defensa de nuestros bienes comunes y el territorio de los pueblos originarios.

Fotos del Cumpleaños de Resguardo

Fotografías del primer triste aniversario de la implementación del "mes de prueba" y la dulce espera de la "propuesta superadora" que puso a resguardo patrimonial de la UNR a restringir el ingreso a nuestra facultad, sobre todo de los chicos que trabajan en la calle a los cuales más de una vez han tratado con violencia desmedida.

Mas Fotos de tristisimo cumple!

Más fotos del tristemente celebrado "cumpleaños de Resguardo Patrimonial"

Y QUE NO CUMPLA NUNCA MAS...

Veni a la Asamblea a cambiar la Asamblea

Hace tiempo que del espacio de las asambleas no surgen respuestas a las necesidades que tenemos, solo se pasan facturas entre organizaciones, y sus posturas en cuanto a las políticas postuladas por cada una de ellas, o se establecen los acuerdos mínimos como para hacer una actividad. Sin embargo creemos que la respuesta colectiva ante esta situación no debe ser no ir más a las asambleas, es necesario cambiar la asamblea desde adentro, participando y propendiendo una forma distinta. Esta es una construcción que depende del esfuerzo y compromiso de todos. El problema no es el contenido, ni nuestro propósito es despolitizarla. Al contrario, el problema es de forma, es una asamblea vacía, falsa, llena de teatralizaciones de actores políticos, de protagonistas, ante un público que no tiene un guión escrito por nadie y lo único que le queda hacer es identificarse con el discurso mejor dicho o el que más le cierra. TODXS TENEMOS UNA POSTURA, UNA IDEA, UNA PROPUESTA.

El problema de forma es el que vuelve falsa abstracta y espectacular a la asamblea, en la cual estos actores buscan “representar a los estudiantes” sin proponerles que tomen la política en sus manos para poder construir el cambio desde ellos mismos y entre todxs. No queremos esperar a la gran revolución para que las cosas cambien de arriba para abajo queremos cambiar las cosas ahora y para eso es necesario actuar ya, con solidaridad y fraternidad entre compañerxs.

Cambiando desde ahora los lazos que nos unen, las formas de relacionarnos, sin autoridad entre nosotros, con respeto, sin machismo, sin necesidad de manejar a otras personas, sin querer arriarlas hacia nuestros objetivos como si fueran animales, en fin, rompiendo los lazos de poder entre nosotrxs cambiando desde abajo para arriba, rompiendo con cualquier intento de pasar por sobre lxs otrxs, de postularse como la única verdad irrefutable, haciendo de la asamblea un espacio autónomo, critico y autocrítico.

DISCUSIÓN, CONSTRUCCIÓN Y ACCIÓN

Adolfo Ramón Bello

Mayo del...

LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO REVINDICA LAS LUCHAS Y A LOS CAIDOS DE MAYO DEL 69:

El jueves 21 de Mayo, el rector Dario Maiorana hizo entrega (No, no de la facultad publica como viene haciendo desde hace años con posgrados pagos, venta de recursos a terceros, privatizando idiomas y dando aval universitario a escuelas de cocina, malpensados) de una placa conmemorativa con los nombres de Adolfo Ramon Bello y Norberto Blanco, caidos durante la represion de Ongania, al decano de la facultad de Humanidades y Artes, Daniel Musitano.

Este acto de conmemoracion nos muestra el grado de compromiso de nuestras autoridades con la realidad estudiantil, revindicando las luchas de los estudiantes de mayo que marchaban por la APERTURA DE LAS UNIVERSIDADES y para evitar el cierre del COMEDOR UNIVERSITARIO ubicado hoy en... eh... pero que en ese momento se levantaba donde HOY se encuentra la escuela de BELLAS ARTES...

Al parecer en aquel momento los estudiantes de todas las carreras se juntaban en un lugar donde se podia comer verdaderamente barato, o asi cuentan, y se ponian a hablar de cosas peligrosas como la politica y pensaban que tenian derechos; y tambien pensaban que no se podian cerrar las puertas de universidades cuando a algun dictador se le antojaba. Por suerte las cosas cambiaron un poco.

En aquella marcha, dicen que cayo la policia a reprimir. Mas o menos como paso cuando asumieron Dario y Daniel, para que se den una idea. Pero no se confundan, porque ellos no llamaron a la policia para que tire tiros. Dario contrato a la barra brava de Ñuls, que le cobraron mas barato y solo tiraban piedras y cascotes. Preguntales a alguno de tus profesores, amigos de Dario, que seguro estuvieron ese dia en la puerta de ingenieria y los vieron. O miralos por Indymedia. Porque despues andan cantando por ahi: "sos la consecuencia de la puta dictadura" y no, nada que ver. Daniel no gasto MAS plata de la gente para cuidarse. Uso a los mismos empleados de RESGUARDO PATRIMONIAL para vaciar extinguidores en la cara de los estudiantes y pegarles. Los estudiantes pensaban que les estaban tirando gases. Son unos desubicados, no ven que no tiran gases, que no son policias. No entienden que las cosas cambiaron. Eso les pasa por no escuchar a sus mayores, como al hombre de RESGUARDO PATRIMONIAL que encerro a uno de los chicos dentro del edificio y le dijo clarito: "Vos hace 30 años no contabas el cuento". Las cosas cambiaron.

Por suerte ahora las autoridades piensan en las necesidades de los estudiantes. Es por eso que la gente de RESGUARDO PATRIMONIAL esta cuidando a los gurrumines de humanidades y artes mientras que, por algunos cuantos miles y miles y miles de pesos mas, S.I.S.E.G. cuida de los niños de las demas facultades. ¡Que suerte! Esta empresa de seguridad privada tiene los mejores metodos, los muestran en su pagina de internet. "los mecanismos utilizados son: observaciones, interrogatorios, seguimientos, infiltraciones de nuestro personal y otros medios mas efectivos". Ellos nos cuidan de los compañeros que se drogan, de los que tienen sexo en los baños y, sobre todo, de los chicos pobres que vienen a vender tarjetitas. Desde que los guardias de seguridad les pegan en la entrada ya dejamos de ver a estos chicos y porfin podemos venir solo a estudiar.

¡QUE SUERTE QUE LAS COSAS CAMBIAN!

Mural - a 40 años del Primer Rosariazo y del asesinato de Adolfo Ramón Bello

Lunes 18/05 Jornada conmemorativa en HyA , a 40 años del primer Rosariazo y de la caída de Bello.

17:00hs. Proyección: "Mayo del 69: los caminos de la Liberación"

19:00hs. Charla debate con Jorge Luis Marcos, militante del PRT-ERP, presente el día del asesinato de Adolfo Ramón Bello y activista durante los rosariazos; y Carlos Del Frade, periodista y ensayista rosarino.

En el S.U.M, primer piso, Humanidades y Artes, UNR (Entre Rios 758)

Que relata como se maneja la escuela de Bellas Artes en puño y letra de la propia directora

Bajémoslos de un Hondazo

Carta abierta a los estudiantes de la Adolfo Ramón Bello

De ninguna manera resigno estas líneas para acercarles unas simples felicitaciones por los resultados electorales, las que seguramente ustedes descuentan. Prefiero materializar esas felicitaciones en el análisis que hago de la situación que ustedes han provocado y que se necesita desarrollar como proceso de cambio en la Facultad, la UNR y en el pueblo. Un proceso que oriente la Universidad hacia el pueblo, desde el pueblo y para el pueblo.
Si existe una referencia ineludible que debe tenerse en cuenta para juzgar el accionar de quienes pretendemos cambiar esta realidad, es la aprobación del pueblo sobre lo que hacemos. Esto es lo que dicen los votos que en las urnas no terminan de asombrar hasta ustedes mismos.
Esta conclusión no surge de una valoración de los actos electorales en sí mismos, sino que es producto del análisis de la situación contextual que produjo dicho resultado, las condiciones cualitativas que ustedes pusieron en juego para el logro cuantitativo, traducido en votos. La particularidad de las apreciaciones que se hacen para “la Bello”, se fundamentan en la particularidad que la diferencia, su práctica política.
Es sabido que “la Bello” no realizó una campaña electoral centrada en los criterios conocidos como la construcción de un “aparato”, tal como es habitual en los partidos burgueses. Antes, se dedicó a interpretar los anhelos del estudiantado, como por ejemplo, el trato humano hacia los hijos del pueblo.
Fueron los que alzaron la voz de todos los que se indignaron con la represión y la discriminación hacia los hijos del pueblo, los chiquitos que venden chucherías para tener las monedas que garantizan el pan de sus hogares. Pero no solo eso, llevaron la lucha hasta las últimas consecuencias y bregaron por un accionar unitario, transparente, democrático y colectivo.
Muchos, aun con buenas intenciones pero, con metodologías equivocadas, caen en el juego electoral de la cultura burguesa del todo vale. Asimismo, otros conciben la unidad sin plantear el programa ni el instrumento para ejecutarlo.
Las reacciones hostiles ocultan la ineficacia de una concepción de lucha que, en la práctica solo viene teniendo fracasos tras fracasos y ahora, solo después del 2001, empieza a demostrarse que se trata de una metodología incorrecta.
Este proceso nuevo que ustedes han decidido encarnar, puede considerarse una tendencia, viene ocurriendo en la UBA y también se expresa en la UNR: el surgimiento de agrupaciones estudiantiles claramente anticapitalistas pero independientes de los partidos políticos. Esto es un hecho, no una especulación.
Dicha situación puede verse aparentemente como un retroceso. Sin embargo, el pueblo en general rechaza las prácticas habituales del sistema político-electoral actual y no hace grandes diferencias respecto de cada una de esas estructuras. Esto es otro hecho y tampoco es especulativo.
Muchos creen inocentemente que una pequeña dosis de mercantilismo político (tome y daca) es inevitable para crecer. Ello es algo absolutamente falso, cualquier logro que se alcance por ese medio produce un efecto “genético” en la organización, una tendencia que inevitablemente comienza a desarrollarse con la propia organización o en su defecto, inhibe su desarrollo. Depende de la ideología que manifieste en su discurso político y la práctica que desarrolla.
“…Se corre el peligro de que el árbol impida ver el bosque. Persiguiendo la quimera de realizar el socialismo con la ayuda de las armas melladas que nos legara el capitalismo (la mercancía como célula económica, la rentabilidad, el interés material individual como palanca, etc.) se puede llegar a un callejón sin salida…”
De allí que sea tan importante elegir correctamente el instrumento de movilización de las masas. Ese instrumento debe ser de índole moral…” (Che Guevara).
Cualquiera de los efectos derivados de la incursión en la práctica política burguesa, son nefastos para el pueblo que sigue postergando la construcción de un instrumento político adecuado. Es verdad que no podemos cambiar el sistema político electoral todavía, pero no estamos impedidos de modificar nuestra práctica política, por otra más moral. Al menos debemos ser capaces de ejercer la calidad institucional que fijan las normas de la burguesía., como por ejemplo, la presencia de todas las fuerzas en el escrutinio, sin matones ni violencia, de ningún tipo.
Sin embargo, no es menos cierto que la autocrítica sea algo bastante inusual en las fuerzas políticas, forma parte del individualismo, eso todavía es un logro de la guerra psicológica desplegada por las fuerzas contrarrevolucionarias que derrotaron al pueblo, cuya expresión política es el golpe de estado de 1976.
El cambio de práctica política que ustedes demostraron es lo que explica la cantidad de votos que recibieron y los lugares de donde provinieron. Depende ahora de ustedes si se van a hacer cargo de los anhelos de cambio que los estudiantes depositaron, y en ese caso, deben saber que el camino es duro y a la vez apasionante. Pero tienen la estrella que los guía y el puño del pueblo, una combinación invencible para construir la nueva sociedad.
“…La nueva sociedad en formación tiene que competir muy duramente con el pasado. Este se hace sentir no solo en la conciencia individual, en los que pesan los residuos de una educación sistemáticamente orientada al aislamiento del individuo, sino también por el carácter de este período de transición, con persistencia de las relaciones mercantiles…” (Che Guevara).
La práctica política permite ir vislumbrando que la masa no está atrasada como muchos piensan, sino que todavía no se logra la construcción política que la masa exige para depositar su confianza. Los votos asignados a “la Bello”, seguramente tienen que ver con el ejemplo de humildad, honestidad, lucha, estudio y compromiso que han validado los votantes. Si casi todos coincidimos que están dadas las condiciones objetivas para el cambio resulta obvio que la tarea fundamental es la subjetiva y para ello, resultan determinantes no solo los valores humanos individuales sino la conducta de la organización, cosas que se aprecian en la práctica política.
Los estudiantes que los votaron, priorizaron lo cualitativo a lo cuantitativo, característica esencial del inicio de un verdadero cambio. La aceptación de “la Bello”, forma parte de una tendencia muy incipiente todavía pero que, se viene desarrollando con una dinámica significativa y la experiencia de Humanidades refuerza dicha tendencia que se viene perfilando también, como cambio social en el pueblo.
De ninguna manera esta época es igual a los ´70 ni a ninguna otra época, sin embargo guarda similitudes con los procesos de los `60, cuando el cambio social empezó a percibirse, como ahora.
Luego, la contrarrevolución burguesa imperialista aplastó el proceso pre-revolucionario que experimentaba el pueblo hacia los ´70. La única razón que cabe para explicar la ferocidad del terrorismo de estado desatado en la Argentina es el valor estratégico que tiene nuestro país para el sistema capitalista mundial.
Ello indica la tamaña tarea que tendrá el pueblo para conseguir pleno empleo y vida digna. Sin embargo, la experiencia revolucionaria del proceso político antes mencionado y el desastre a que nos ha conducido el capitalismo parecen ser argumentos sólidos para volvernos a plantear el socialismo.
Aún entre quienes desean el socialismo, la mayoría no está prestando atención a la forma de la organización, aceptando a-críticamente formas organizativas concebidas para otros fines y circunstancias históricas. En el mejor de los casos se centran en el contenido, sin embargo todos sabemos que la cuestión es dialéctica, contenido y forma son una unidad.
Se desatiende el problema del instrumento para movilizar a la masa en pos del contenido. Cuando en verdad, sobre este último hay suficientes coincidencias.
Luego, ante el fracaso originado en pésimas caracterizaciones se culpa a la conciencia del pueblo, cuando en realidad, no se ofrecen instrumentos adecuados para que el pueblo se exprese y sea protagonista de ese cambio, sobre el que hay abundantes coincidencias.
En la búsqueda de culpas ajenas para justificar la incapacidad propia, hay partidos políticos que se dicen populares que han llegado a pedir la cárcel para compañeros revolucionarios como Mario Roberto Santucho. Es imposible construir un instrumento nuevo sobre ese ejemplo de lo peor de la conducta humana, la delación de un compañero o compañera de la clase, por más diferencias que se tengan, es un crimen.
Para culminar este humilde saludo y sintiendo orgullo por lo nuevo que está naciendo en nuestra Facultad, les dejo otra frase del Che, extraídas junto con las otras citas, de una carta enviada por Guevara al Semanario Marcha de Montevideo, en marzo de 1965. Texto conocido como “El socialismo y el hombre en Cuba”.
“…El camino es largo y lleno de dificultades. A veces, por extraviar la ruta, hay que retroceder; otras por caminar demasiado aprisa, nos separamos de las masas; en ocasiones por hacerlo lentamente sentimos el aliento cercano de quienes nos pisan los talones…” (Che Guevara).
Con un gran afecto.

Rafael Guerrero
Prof. Currículum y Didáctica
Formación Docente

SECRETARIA DE MALESTAR ESTUDIANTIL

Sumate a las reuniones abiertas, todos los martes a partir de las 19:00 hs en el S.U.M. de la facultad de Humanidades y Artes

Sin promesas ni soluciones mágicas... hay que asumir el riesgo de tomar las luchas con nuestras propias manos

La Bello nació a mediados del 2008, producto de la necesidad de organizarnos. Sentíamos la necesidad de participar de la política universitaria, pero no encontrábamos un espacio donde fuese posible construir colectivamente.
Como estudiantes y compañeros/as, día a día nos enfrentamos a los problemas cotidianos de nuestra facultad y quisimos asumir el riesgo de hacer las cosas por nosotros mismos.

“…Las cosas no son así... están así…”

La Bello se presenta a elecciones porque considera al Centro como una herramienta más de lucha, una herramienta de todos/as los/las estudiantes y no del partido de turno. El Centro debe desbordar a la organización que lo conduce.
Queremos un Centro que tome cualquier decisión junto a todos/as los/las estudiantes, un Centro que respete los mandatos de Asamblea, porque entendemos que la Asamblea es el órgano máximo de representación estudiantil.
Estamos convencidos que todos/as podemos y tenemos que tomar la lucha en nuestras manos. No ofrecemos ninguna solución mágica, ni prometemos proyectos maravillosos; estamos convencidos/s del camino a tomar:

ORGANIZACIÓN Y MOVILIZACIÓN ESTUDIANTIL

No existe la fórmula, debemos encontrar la manera entre todos/as.

• Luchamos por un estudiantado crítico, pensante y creativo.

• Por una Universidad al servicio de los Trabajadores y el Pueblo

• Por la democratización de los órganos de cogobierno, mayoría estudiantil, un voto por cabeza y voto directo de las autoridades.

• Por una Universidad que no criminalice la pobreza: fuera el resguardo patrimonial y cualquier fuerza represiva de la UNR.

• Contra la persecución política a docentes y estudiantes: reincorporación ya del delegado gremial de la facultad Luis "Cacho" Calarotta.

¡Por la Unidad Garco Sojero, Chacarero, Empresario, Obrero, Franjoaldeanokirchenerista, Estudiantil!

¡Nosotros/as somos Pluralistas de Plurón!

La UNR se saca la gorra